Apostila

* Pronomes:

O pronome é usado oficialmente na diplomacia internacional e em contextos formais. No dia-a-dia do convívio clerical por educação e por respeito para com os superiores hierárquicos, é de bom uso os seguintes:

Vossa Santidade (V. S.): Para o papa, Bispo de Roma e Sucessor de Pedro.

Vossa Eminência (V. Em.ª Revma): Para cardeais do Sagrado Colégio.

Vossa Beatitude: Para os patriarcas das igrejas sui juris orientais e patriarcas da ortodoxia.

Vossa Excelência Reverendíssima (V. Ex.ª Revma): Para bispos em geral.

Vossa Paternidade: Para superiores de ordens religiosas.

Vossa Reverendíssima (V. Revma): Para sacerdotes em geral.

Dom (Dom): Para bispos em geral (De forma peculiar, será também concedido aos Monges Beneditinos).

Padre (Pe.):Para padres (Em endereçamento pode ser usado Rvmo. Pe.).

Diácono(Diác.): Para diáconos.

* Hierarquia

O termo grego KATHOLICÓS significa “universal”, e foi aplicado à Igreja no sentido de sua universalidade geográfica e conceitual. O termo “apostólica” vem da continuidade da tradição e trabalho dos apóstolos, e o termo “romana” vem do fato da sede principal estar situada em Roma.

EPISCOPADO:

Papa - O PAPA é o chefe supremo da Igreja Católica Apostólica Romana, e além de Supremo Pontífice da Igreja Universal e soberano do Vaticano ele acumula os títulos de Bispo de Roma, Primaz da Itália, Arcebispo e Metropolita da Província Romana e Patriarca do Ocidente. O cargo de Papa é vitalício, eleito pelo Santo Colégio dos Cardeais reunidos em Roma, e é o único cargo hierárquico que se manteve desde os dias do Império Romano. O Papa é o sucessor do apóstolo Pedro, o primeiro Bispo de Roma, nomeado por Jesus a pedra fundamental da Igreja.

Cardeal - A denominação CARDEAL apareceu no século VI e tem o significado de “superior eminente”, de onde provém o tratamento de “eminência”. O título é conferido a alguns Bispos que funcionam como colaboradores e conselheiros imediatos do Papa, e servem como enviados, chefes de congregações e tribunais da Cúria Romana. Os membros do Colégio Cardinalício elegem entre si os novo Papa.

Patriarca - Prelado de uma Igreja Católica Oriental ou a mais elevada dignidade honorífica para uma diocese ou arquidiocese.

Bispos: São os Arcebispos Metropolitanos e Bispos Diocesanos, que administram um conjunto de paróquias e grupo de sacerdotes.

PRESBITERADO:

Monsenhor: título de honra concedido pelo Papa.

Cônego: vive sob regra de vida, em catedrais e colégios.

Padre, Pároco: responsável pela administral de uma Paróquia.

DIACONATO:

Diácono: recebe o primeiro grau da Ordem e tem por função prestar auxílio ao pároco e anunciar o Evangelho

* Papas da Igreja

Desde o dia trinta de julho do Ano da Encarnação de dois mil e seis foi fundada a Santa Igreja Romana. A partir daquele dia, os proto fundadores compreenderam que a liderança temporal e espiritual da Igreja nascente não poderia ficar vacante. Tendo por inspiração a Igreja real, eles compreenderam que homens sábios deveriam ser escolhidos para não deixar a barca da Igreja á mercê dos mares do mundo. Após um tempo de pesquisa e oração, o papa Gregório Magnus II apresentou á Igreja durante seu papado a primeira biografia conhecida da Igreja. Durante o Sacro Concílio Mariano Vaticano V os padres conciliares entenderam a necessidade de se rever a biografia da Igreja, já que novos estudos haviam revelado erros na biografia que então vigorava. Ouvindo as vozes do Santo Concílio, Sua Santidade Lucas II, em união aos cardeais Cezar Petronni e Odilo Scherer empreitaram em uma vasta pesquisa nos Arquivos do Vaticano e revelaram uma história até então desconhecida por parte de muitos. Esta lista, escrita ainda no reinado de Sua Santidade é publicada postumamente, contudo, com o mesmo valor. Seguem abaixo a listagem dos papas que já reinaram sobre a Cátedra de Pedro:

1. Gregório XVII
2. Severino I
3. Gregório V
4. João Paulo I
5. Frederico II
6. Romano I
7. Simão Pedro I
8. Urbano II
9. João Paulo II (Erroneamente conhecido como III)
10. João XXIV
11. Inocêncio I - ANTIPAPA
12. João Paulo III (conhecido como Ioannes Paulus III)
13. Matinho VI - ANTIPAPA
14. Marcel I - ANTIPAPA
15. Leão I - ANTIPAPA
16. Romano II
17. Félix I
18. Inocêncio II
19. Inocêncio III
20. Mariano I
21. Sebastião I - ANTIPAPA
22. Lucas I 
23. Damião I - ANTIPAPA
24. Pio Magnus I
25. Gregório Magnus I
26. Francisco I
27. Malaquias I 
28. Felix II - ANTIPAPA
29. Cornélio I
30. Alexandre Magnus I
31. Bonifácio I
32. Celestino I
33. Silvestre I
34. João XXV
35. Pio Magnus II
36. Mariano II
37. Victor I - ANTIPAPA
38. Gregório Magnus II - ANTIPAPA
39. Leão I
40. Bento Magnus I
41. Bento Magnus II
42. Lucas II
43. Pio III
44. Inocêncio IV
45. Pio IV
46. Inocêncio V
47. Paulo I
48. Pio V 
49. João Paulo IV

Essa biografia, nos faz ver á história de uma Igreja. Á verdadeira,fundada sobre á rocha da fé,e da evangelização. Sob os propósitos de salvar almas para Deus,e mostrar que somos á verdade, edificada por ordem de Nosso Senhor, á São Pedro o primeiro Papa.

* Paramentos e Tempos litúrgicos

Os paramentos que se usam no momento da Santa Missa e outras Celebrações Litúrgicas representam o ministro que se reveste de Cristo para servir em seu nome. Assim deve-se dar uma especial atenção aos paramentos e designos litúrgicos.

AS CORES LITÚRGICAS:

As cores litúrgicas são as que predominam nos paramentos e marcam um tempo litúrgico assim segue-se:

Verde: usado no tempo comum

Roxo: Usada na Quaresma e Advento e em celebração de finados.

Vermelho: Em celebrações de Santos Mártires e em outras celebrações particulares.

Branco ou Dourado: Utilizado em Festas de Glória em memória de Santas Virgens como também pastores da Igreja e em solenidades particulares como a Páscoa e o Natal.

Preto: Usado somente em missas de Exéquias e Fiéis Defuntos.

Rosea: Usada apenas em dois domingos no Ano Litúrgico, chamados domingo Gaudate e Letareae.

TEMPOS LITÚRGICOS:

Os Tempos Litúrgicos são os tempos pela qual se divide a Santa Igreja em sua liturgia, cada um com sua cor espécifica, assim o ciclo litúrgico tem início no I Domingo do Advento e fim no Domingo de Cristo Rei.

AS VESTES LITÚRGICAS:

Vestes do Diácono: o diácono paramenta-se de alva, estola diaconal e Dalmática, podendo também usar o barrete preto.

Vestes dos Padres: o sacerdote reveste-se de alva, estola e casula, podendo também usar o barrete preto.


Seminaristas fazem uso somente da túnica durante a missa, e se no caso ele esteja como cerimoniário use a batina e sobrepeliz.

* A Santa Missa na forma ordinária

"A santa Missa é o sacrifício do Corpo e do Sangue de Jesus Cristo que, sob as espécies do pão e do vinho, se oferece por mãos do sacerdote a Deus sobre o altar, memória e renovaçao do sacrifício da Cruz."

(Catecismo de São Pio X)

PARTES DA MISSA:

Atenção: verde e vermelho significam ações e instruções na missa.

Venia sempre que se passar em frente ao altar faz-se vênia* , se o sacrário estiver na frente faz-se Genuflexão*.

Beijo do Altar o sacerdote junto a seus concelebrnates beijam ao alta rem sinal d eobediência á Cristo que será repartido naquele altar.

O Ato penitêncial é o momento em que de coração sincero reconhescemos ser fracos e pecadores.E Com tam ato reconciliamos nosso coração junto ao pai para lhes render graças.

Glória o canto do gloria é uma oração que deve ser entoada nas solenidades e missas dominicais após o perdão bendize ao snehor por seus favores e seu imenso amor.

Oração do Dia é a oração coletiva de todos que eleva á Deus as preces da comunidade presente.

Leituras  as leituras vão á cada dia diferentes seguindo um livro segue-se três leituras I Leitura,Salmo e Evangelho podendo em solenidades haver uma segunda leitura,é obrigado que pelo menos ans missas solenes o padre faça homilia após o evangelho sobre as leituras em especial o evangelho. Sempre que houver um diácono, este deve proclamar o Santo evangelho, se não houver diacono o CELEBRANTE ou CONCELEBRANTE devem proclamar.

Homilia momento em que o presidente da missa leva á comunidade presente a refletir as leituras lidas por meio de suas proprias palavras com base em meios cristãos. É obrigatório ser feita aos domingos e solenidades, e na semana sendo opcional.

Credo: é a oração á qual se profesa e oficializa á fé é uma confirmação do povo de Deus,dá fé que conserva. Reza-se aos domingos e em solenidades própias (que a liturgia peça).

Preces dos Fiéis: momento em que os fieis junto á igreja universal elevam á Deus alguma spreces coletivas. Este momento não é obrigatório, e sim opcional do celebrante.

Ofertório momento pelo qual á assembleia oferta os dons á serem consagrados.A qual o sacerdote deve recebelos e elevalos aos céus,á qual serão consagrados futuramente,o pão e o vinho.

Arrumando o altar: tendo colocado o calice e as demais oblatas ao altar, o sacerdote designado a arrumar o altar deve-se fazer o seguinte:

* Abro corporal

Coloco calice e patena com hóstia ao meio do corporal*

Coloco vinho no calice e um pingo de água*

Neste momento somente o presidente da celebração faz:

Ergo patena e faço breves orações*

Ergo calice e faço breves orações*

Genuflexão*

O presidente purifica aos mãos no lavabo que pode ser apresentado pelo servidor:

Purifico mãos*

Seco-as com o manustergio*

Oração Sobre os dons o momento pelo qual junto á assembleia o sacerdote por meio da oração eleva os dons e preces á deus.

Prefácio Oração de cada dia aquela designa missa,havendo o prefácio fixo á todas as celebrações que se encontra junto ao rito da Missa. O celebrante pode escolher o prefacio que vai usar desde que seja de acordo com o tempo liturgico.

Santo oração ou cântico pela qual se bendize á Deus junto também á Cristo,transmitindo sua magestade e poder.

O.E (Oração Eucáristica) transfe-se de missa á missa a Oração eucáristica II é aconselhada para missas simples e semanais,a Oraçaõ Eucáristica I para missas dominicais e solenidades ou festas particulares de santo padroeiro,as mesmas estão presentes no rito da santa missa. No momento do por cristo o celebrante eleva o calice e patena com hóstia, se houver concelebrante, pode passar o calice para que o mesmo erga.

Rito da Comunhão momento apartir da oração do pai nosso mais intenso para a preparação para á comunhão,não pode nem deve ser modificado em momento algum.

Comunhão momento da partilha do precioso dom o corpo e o sangue de Cristo,qual deve ser entregue perpetuamente na boca,á quem esteja digna de receber.

Após todos terem comungado o celebrante consome do calice.

Após o celebrante ter consumido o vinho do calice, se houver cerimoniario ou concelebrante, este da prosseguimento:

Purifico oblatas*

Limpo calice com o sanguinio*

Limpo corporal*

Arrumo o calice*

Guardo*
Oração pos-comunhão oração coletiva á fim de elevar á Deus as graça spor ter permitido tal graça da Comunhão.

Benção Final é a benção,que após todo o ritual fomos fortalecidos na fé,o sacerdote em pessoa de Cristo concede á benção como esta nas rubricas da santa Missa.

Despedida ide em paz e o senhor vós acompanhe é ao memso tmepo um envio á missão que se inicia nutridos e fortificados pelo sacrificio d amissa como também uma saudação de paz.

Sites 
domtotal.com/religiao/eucaristia/liturgia_diaria.php  para ver a cor liturgica do dia, as orações de coletas, leituras e evangelho.

missal-santase.blogspot.com.br missal romano habbo, onde encontra-se os ritos da santa Missa, Celebração da palavra, entre outros.

vaticano-santase.blogspot.com Site da Santa Sé Habbo, onde são postadas atualizações do vaticano, curia Romana, e atualizações importantes da igreja, como nomeações.

O QUE NÃO É A MISSA:

1. Um show.

2. Apenas banquete e ceia espiritual. - Muitos só vêem a missa nesse sentido e esquecem de que sem o Sacrifício não há nem mesmo a Hóstia, Corpo do Senhor. Ou melhor como diz o Concilio Dogmático de Trento: " Se alguém disser que o sacrifício da Missa... ...que só aproveita ao que comunga ... seja excomungado " 950. Cân. 3. [cfr. n° 940]. 

3. Um culto (oração dos fiéis) sendo que católico. - Não tem desrespeito maior como essa indiferença e faz como mostrado anteriormente de que culto protestante e Missa sejam a mesma coisa. 

4. Reunião comunitária. - A presença do Senhor é real, substancial e física sob as espécies eucarísticas, prescindindo (dispensável) da presença do povo. (Catecismo de São Pio X) 

5. Algo chato por ser monótomo. - É o mesmo Sacrifício de 2000 anos atrás, tamanho acontecimento qualquer pessoa fica paralisada, calada... 

6. Um curso de liturgia da palavra. - Muitos só prezam e gastam tempo nessa parte da missa, enquanto que na hora da consagração (a mais importante) é tudo rápido. Alguns levantam o livro da leitura (bíblia ou ordinário) por alguns segundos para que todos aplaudam, mas não dão a mesma estima ou respeito à Eucaristia. 

7. Somente louvor e ação de graças - Observe o que diz o dogma: 950. Cân. 3. Se alguém disser que o sacrifício da Missa é somente de louvor e ação de graças, ou mera comemoração do sacrifício consumado na cruz(...) - seja excomungado [cfr. n° 940].